Στο Ματθαίος 1:23 ένας άγγελος λέει στον Ιωσήφ σε όνειρο ότι το παιδί της Μαρίας θα ονομαστεί Εμμανουήλ. Το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο εξηγεί το όνομα: σημαίνει ο Θεός μαζί μας. Ειπώθηκε πάνω από ένα μωρό, για τον Θεό που έρχεται κοντά σε κάθε άνθρωπο. Αργότερα, στρατοί χάραξαν το «ο Θεός μαζί μας» στον εξοπλισμό τους, σαν να έπαιρνε ο Θεός το μέρος τους.
Ένα όνειρο μέσα στη νύχτα
Η ιστορία βρίσκεται στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, στο κεφάλαιο 1. Ο Ιωσήφ ήταν ένας μαραγκός αρραβωνιασμένος με μια νεαρή γυναίκα που λεγόταν Μαρία. Έμαθε ότι εκείνη περίμενε μωρό, και ήξερε ότι δεν ήταν δικό του. Ήταν καλός άνθρωπος. Σχεδίαζε να διαλύσει τον αρραβώνα ήσυχα, για να μην ντροπιαστεί εκείνη.
Μετά ένας άγγελος ήρθε σε αυτόν σε όνειρο. Ο άγγελος του είπε να μη φοβηθεί να πάρει τη Μαρία για γυναίκα του. Το παιδί ήταν από τον Θεό. Θα έδινε στο αγόρι το όνομα Ιησούς.
Το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο λέει ότι αυτό ταίριαζε με τα λόγια ενός παλιού προφήτη, του Ησαΐα.
Ιδού, η παρθένος θέλει συλλάβει και θέλει γεννήσει υιόν, και θέλουσι καλέσει το όνομα αυτού Εμμανουήλ, το οποίον μεθερμηνευόμενον είναι, Μεθ' ημών ο Θεός.
Ματθαίος 1:23 · Βάμβας 1850
Το όνομα
Το Εμμανουήλ είναι εβραϊκό όνομα, Ιμανού Ελ. Το Ιμανού σημαίνει «μαζί μας», και το Ελ σημαίνει «Θεός». Το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο το μεταφράζει για τους Έλληνες αναγνώστες του: Μεθ' ημών ο Θεός.
Ειπώθηκε πάνω από ένα νεογέννητο μωρό. Ο Θεός ερχόταν κοντά, ως άνθρωπος, σε απλούς ανθρώπους.
Χαραγμένο σε μια ζώνη
Για περίπου εκατό χρόνια, Γερμανοί στρατιώτες φορούσαν πόρπες στη ζώνη τους χαραγμένες με τα ίδια λόγια στα γερμανικά: Gott mit uns, «ο Θεός μαζί μας». Στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, στρατιώτες και από τις δύο πλευρές των χαρακωμάτων προσεύχονταν στον ίδιο Θεό. Η κάθε πλευρά του ζητούσε να τη βοηθήσει να νικήσει.
Τα λόγια που ειπώθηκαν πάνω από ένα μωρό κατέληξαν στη ζώνη ενός ανθρώπου που τον έστελναν να σκοτώσει.
Τι σημαίνει
Το «μαζί μας» σε εκείνο το όνομα δεν ήταν ποτέ ένας στρατός ή ένα έθνος. Σήμαινε όλους. Ο Θεός ήρθε κοντά στους στρατιώτες και στα δύο χαρακώματα, και στις οικογένειες που περίμεναν στο σπίτι.
Αν άκουσες ποτέ να διεκδικούν τον Θεό για μία πλευρά, το ίδιο το όνομα λέει ότι ήρθε για να είναι μαζί με όλους μας.
Μπορείς να διαβάσεις ολόκληρη τη διδασκαλία δωρεάν στην εφαρμογή Mercy.
Διάβασε όλο το κεφάλαιο: Ματθαίος 1
1Βίβλος της γενεαλογίας του Ιησού Χριστού, υιού του Δαβίδ, υιού του Αβραάμ.
2Ο Αβραάμ εγέννησε τον Ισαάκ, Ισαάκ δε εγέννησε τον Ιακώβ, Ιακώβ δε εγέννησε τον Ιούδαν και τους αδελφούς αυτού,
3Ιούδας δε εγέννησε τον Φαρές και τον Ζαρά εκ της Θάμαρ, Φαρές δε εγέννησε τον Εσρώμ, Εσρώμ δε εγέννησε τον Αράμ,
4Αράμ δε εγέννησε τον Αμιναδάβ, Αμιναδάβ δε εγέννησε τον Ναασσών, Ναασσών δε εγέννησε τον Σαλμών,
5Σαλμών δε εγέννησε τον Βοόζ εκ της Ραχάβ, Βοόζ δε εγέννησε τον Ωβήδ εκ της Ρούθ, Ωβήδ δε εγέννησε τον Ιεσσαί,
6Ιεσσαί δε εγέννησε τον Δαβίδ τον βασιλέα. Δαβίδ δε ο βασιλεύς εγέννησε τον Σολομώντα εκ της γυναικός του Ουρίου,
7Σολομών δε εγέννησε τον Ροβοάμ, Ροβοάμ δε εγέννησε τον Αβιά, Αβιά δε εγέννησε τον Ασά,
8Ασά δε εγέννησε τον Ιωσαφάτ, Ιωσαφάτ δε εγέννησε τον Ιωράμ, Ιωράμ δε εγέννησε τον Οζίαν,
9Οζίας δε εγέννησε τον Ιωάθαμ, Ιωάθαμ δε εγέννησε τον Άχαζ, Άχαζ δε εγέννησε τον Εζεκίαν,
10Εζεκίας δε εγέννησε τον Μανασσή, Μανασσής δε εγέννησε τον Αμών, Αμών δε εγέννησε τον Ιωσίαν,
11Ιωσίας δε εγέννησε τον Ιεχονίαν και τους αδελφούς αυτού επί της μετοικεσίας Βαβυλώνος.
12Μετά δε την μετοικεσίαν Βαβυλώνος Ιεχονίας εγέννησε τον Σαλαθιήλ, Σαλαθιήλ δε εγέννησε τον Ζοροβάβελ,
13Ζοροβάβελ δε εγέννησε τον Αβιούδ, Αβιούδ δε εγέννησε τον Ελιακείμ, Ελιακείμ δε εγέννησε τον Αζώρ,
14Αζώρ δε εγέννησε τον Σαδώκ, Σαδώκ δε εγέννησε τον Αχείμ, Αχείμ δε εγέννησε τον Ελιούδ,
15Ελιούδ δε εγέννησε τον Ελεάζαρ, Ελεάζαρ δε εγέννησε τον Ματθάν, Ματθάν δε εγέννησε τον Ιακώβ,
16Ιακώβ δε εγέννησε τον Ιωσήφ τον άνδρα της Μαρίας, εξ ης εγεννήθη Ιησούς ο λεγόμενος Χριστός.
17Πάσαι λοιπόν αι γενεαί από Αβραάμ έως Δαβίδ είναι γενεαί δεκατέσσαρες, και από Δαβίδ έως της μετοικεσίας Βαβυλώνος γενεαί δεκατέσσαρες, και από της μετοικεσίας Βαβυλώνος έως του Χριστού γενεαί δεκατέσσαρες.
18Του δε Ιησού Χριστού η γέννησις ούτως ήτο. Αφού ηρραβωνίσθη η μήτηρ αυτού Μαρία μετά του Ιωσήφ, πριν συνέλθωσιν, ευρέθη εν γαστρί έχουσα εκ Πνεύματος Αγίου.
19Ιωσήφ δε ο ανήρ αυτής, δίκαιος ων και μη θέλων να θεατρίση αυτήν, ηθέλησε να απολύση αυτήν κρυφίως.
20Ενώ δε αυτός διελογίσθη ταύτα, ιδού, άγγελος Κυρίου εφάνη κατ' όναρ εις αυτόν, λέγων· Ιωσήφ, υιέ του Δαβίδ, μη φοβηθής να παραλάβης Μαριάμ την γυναίκα σου· διότι το εν αυτή γεννηθέν είναι εκ Πνεύματος Αγίου.
21Θέλει δε γεννήσει υιόν και θέλεις καλέσει το όνομα αυτού Ιησούν· διότι αυτός θέλει σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών.
22Τούτο δε όλον έγεινε διά να πληρωθή το ρηθέν υπό του Κυρίου διά του προφήτου, λέγοντος·
23Ιδού, η παρθένος θέλει συλλάβει και θέλει γεννήσει υιόν, και θέλουσι καλέσει το όνομα αυτού Εμμανουήλ, το οποίον μεθερμηνευόμενον είναι, Μεθ' ημών ο Θεός.
24Εξεγερθείς δε ο Ιωσήφ από του ύπνου έκαμεν ως προσέταξεν αυτόν ο άγγελος Κυρίου και παρέλαβε την γυναίκα αυτού,
25και δεν εγνώριζεν αυτήν, εωσού εγέννησε τον υιόν αυτής τον πρωτότοκον και εκάλεσε το όνομα αυτού Ιησούν.
Βάμβας 1850