حين سيطر النازيون، الحزب الذي كان يحكم ألمانيا، على فرنسا خلال الحرب العالمية الثانية، صارت العائلات اليهودية في خطر رهيب. حاول كثيرون أن يهربوا، وقليلة هي الأماكن التي قبلت أن تستقبلهم.
وفي أعالي جبال جنوب فرنسا قالت قرية واحدة: نعم.
قرية لم تنسَ
تقع لو شامبون سور لينيون على هضبة عالية باردة تحيط بها غابات الصنوبر. وكان أغلب أهلها من الهوغونوت، أي البروتستانت الفرنسيين. وقبل مئات السنين كان أجدادهم أنفسهم يُطارَدون ويُقتلون بسبب إيمانهم، ولم ينسوا كيف يكون الإنسان محتاجًا إلى مكان يختبئ فيه.
كان قسيس القرية أندريه تروكميه، وزوجته ماغدا امرأة عملية ودافئة تدير بيتهما وكثيرًا من العمل. ومع قسيس آخر اسمه إدوار تيس كانا يعظان بأن على المسيحيين أن يساعدوا المطارَدين.
طرقة على الباب
القصة التي يرويها الناس أكثر من غيرها تبدأ بطرقة على باب آل تروكميه في شتاء 1940. كانت امرأة خائفة واقفة في الخارج في الثلج. كانت يهودية، وسألت إن كانت تستطيع أن تدخل. فقالت ماغدا: نعم.
وبعد ذلك ظل اللاجئون يأتون. وخبّأتهم العائلات على الهضبة في بيوت المزارع والعليّات والحظائر والمدارس الداخلية. وأُعطي الأطفال أسماء مزيفة وأُرسلوا إلى مدارس المنطقة. وزوّر الناس أوراقًا، وقادوا لاجئين عبر الجبال إلى سويسرا. ولم يكد أحد في المنطقة يتكلم، حتى تحت الضغط.
وعلى مدى أربع سنوات آوت القرية والمزارع حولها آلاف الناس. وكثيرون منهم أطفال يهود، خائفون وبعيدون عن والديهم، وجدوا أناسًا مستعدين أن يحبوهم.
الثمن
كان العمل خطرًا. ففي سنة 1943 قُبض على أندريه تروكميه وإدوار تيس واحتُجزا في معسكر أسابيع. وقُبض على دانيال تروكميه، ابن عم أندريه، الذي كان يدير بيتًا للأطفال اللاجئين، ومات في معسكر نازي سنة 1944.
ومع ذلك استمرت القرية.
وفي سنة 1990 منحت ياد فاشيم، النصب التذكاري في إسرائيل لضحايا المحرقة، أهل المنطقة تكريمًا نادرًا. فلم تعترف بأفراد فقط، بل بالجماعة كلها، بين «الصالحين بين الأمم».
لماذا فعلوا ذلك
قال كثير من أهل القرية لاحقًا إنهم لم يروا أنفسهم أبطالًا. فالمساعدة كانت ببساطة ما يجب أن يفعله المسيحي، وقد قالها يسوع بوضوح.
لِأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي.
متى 25:35 · ترجمة فاندايك
بالنسبة إلى أهل لو شامبون، الغريب الواقف عند الباب هو الذي قصده يسوع.
ماذا يعني هذا لنا
أغلب الكنائس في أوروبا لم تفعل هذا، ويجب أن نكون صادقين في ذلك. لكن قرية واحدة من المزارعين والمعلمين العاديين تُظهر ما تستطيع كنيسة كاملة أن تعمله حين تقرر معًا أن الغرباء المعرّضين للخطر هم أهلها.
لست بحاجة إلى قرية كاملة لتبدأ. إن فتحت بابك لإنسان واحد يحتاج إليه، فأنت تعمل ما عملته ماغدا في ليلة مثلجة سنة 1940.