اليوم نتوقع أن يكون في كل مدينة مستشفى، وننسى أنه في أغلب التاريخ، إن كنت فقيرًا ومريضًا، لم يكن لك مكان تذهب إليه. وبعض أول الأماكن التي استقبلت أي إنسان مجانًا أسّسها مسيحيون كانوا يحاولون أن يعملوا ما قاله يسوع.
سنة الجوع
كان باسيليوس أسقفًا، أي قائدًا للكنائس، في مدينة اسمها قيصرية، في الأرض التي هي اليوم وسط تركيا. ونحو سنة 368 لم ينزل المطر وفشلت المحاصيل، وصار الناس يموتون جوعًا.
كان باسيليوس من عائلة غنية، فباع أرضًا كانت قد أُعطيت له، واشترى بثمنها طعامًا. وقال صديقه غريغوريوس، وهو قائد كنسي آخر كتب لاحقًا عن حياته، إن باسيليوس كان يطبخ للجياع ويخدمهم بنفسه، ولم يكن يسأل من منهم مسيحي ومن ليس مسيحيًا.
المدينة الجديدة
وبعد أن انتهت المجاعة لم يتوقف باسيليوس. فنحو سنة 369م بدأ يبني على طرف المدينة، وكبر المكان حتى صار مجموعة كاملة من المباني: بيوت للفقراء، ومكان للمسافرين، وغرف للمرضى، ورعاية للمصابين بالبرص، وهو مرض جلدي كان يجعل الناس يخافون من لمس المصاب.
كان الأطباء والممرضون يعملون هناك. وكتب غريغوريوس أن المكان كان كبيرًا حتى صار كأنه مدينة جديدة. وبدأ الناس يسمّونه «الباسيلياد»، أي مكان باسيليوس.
امرأة في روما
وبعد بضع سنوات، نحو سنة 390م، عملت امرأة رومانية غنية اسمها فابيولا شيئًا مشابهًا في روما. وكتب جيروم، وهو عالم في الكتاب المقدس كان يعرفها، أنها فتحت مستشفى وكانت تحمل المرضى من الشوارع بنفسها، وتغسل جروحًا لم يكن غيرها يحتمل أن ينظر إليها.
ماذا يعني هذا لنا
نحن المسيحيين لم نعش هكذا دائمًا. فقد بنينا أيضًا كنائس من ذهب بينما كان الناس في الخارج جائعين. لكن باسيليوس وفابيولا يُظهران كيف تبدو الحياة حين يأخذ الناس كلام يسوع بجدية، وأن مساعدة المريض هي مساعدة له هو.
لست بحاجة أن تبني مستشفى. تستطيع أن تحمل حساءً لجار مريض، أو أن تجلس مع أحد في غرفة الانتظار كي لا يبقى وحده. هذه هي الرحمة نفسها، أصغر فقط، وهي تُحسب أيضًا.