Paul dit que la dette n'existe plus. Le mot grec derrière « l'acte » est χειρόγραφον (kheirographon), une reconnaissance de dette écrite à la main. Paul dit que Dieu a effacé ce papier et l'a cloué à la croix. Il ne reste rien dessus. La vieille facture des règles et des paiements est fermée.
Paul était un enseignant qui voyageait. Il avait étudié la vieille loi pendant des années, puis il a suivi Jésus. Il a envoyé une lettre à un petit groupe de croyants à Colosses, une ville de ce qui est aujourd'hui la Turquie.
Dans ce monde-là, les gens avaient grandi avec l'idée de payer. On apportait des animaux aux temples et on les tuait. On donnait du grain et de l'argent. Puis, un an plus tard, tout recommençait.
Un morceau de papier
Paul leur a parlé d'un morceau de papier.
il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix;
Colossiens 2:14 · Louis Segond 1910
Le mot grec derrière « l'acte » est χειρόγραφον (kheirographon). C'était un simple mot du commerce. Il voulait dire une reconnaissance de dette, signée de ta propre main et gardée par celui à qui tu devais.
Paul n'a pas dit que la dette était devenue plus petite. Il n'a pas dit que tu avais plus de temps. Il a dit que l'écrit était effacé. Le papier a été enlevé. Puis il a été cloué à la croix.
Ce que cela veut dire
L'ancien système disait : tu dois, alors tu paies, et tu paies encore. Paul dit que la facture est fermée. Pas réduite. Fermée.
Cela veut dire que tu ne viens pas à Dieu avec un paiement dans la main. Tu viens comme un enfant. Le compte n'est plus ouvert.
Si tu as passé des années à essayer de payer une dette que tu ne pouvais même pas voir, il y a du repos ici. Tu peux lire l'enseignement complet gratuitement dans l'application Mercy.
Lire tout le chapitre: Colossiens 2
1Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui n’ont pas vu mon visage en la chair,
2afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation, qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ,
3mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science.
4Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants.
5Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui règne parmi vous, et la fermeté de votre foi en Christ.
6Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui,
7étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces.
8Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
9Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
10Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
11Et c’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision que la main n’a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair:
12ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts.
13Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses;
14il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix;
15il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.
16Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats:
17c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.
18Qu’aucun homme, sous une apparence d’humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu’il s’abandonne à ses visions et qu’il est enflé d’un vain orgueil par ses pensées charnelles,
19sans s’attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l’accroissement que Dieu donne.
20Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes:
21Ne prends pas! Ne goûte pas! Ne touche pas!
22préceptes qui tous deviennent pernicieux par l’abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes?
23Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.
Louis Segond 1910