Hoje, quando há uma guerra ou um desastre, esperamos que alguém apareça para cuidar dos feridos, seja de que lado forem. Essa ideia não é tão antiga quanto parece. Ela começou com um homem que não conseguiu passar reto.
Uma batalha na Itália
Henry Dunant era um empresário de Genebra, uma cidade da Suíça. Era cristão, tinha ajudado a criar ali um grupo cristão de rapazes e se importava com os pobres.
Em junho de 1859, ele estava viajando a negócios pelo norte da Itália, um país do sul da Europa. Chegou perto da cidade de Solferino logo depois de uma enorme batalha entre os exércitos da França e da Áustria. Em um único dia, dezenas de milhares de homens tinham sido mortos ou feridos.
Os feridos estavam jogados nos campos e nas estradas, no calor do verão, quase sem ninguém para ajudar. Os exércitos não tinham médicos suficientes.
Todos irmãos
Dunant não seguiu viagem. Ficou na cidade vizinha de Castiglione e organizou o povo do lugar, muitas delas mulheres, para cuidar dos feridos. Elas levavam água, comida e curativos. Escreviam cartas para os soldados que estavam morrendo.
E cuidavam dos homens dos dois exércitos, inimigos ou não. As mulheres do lugar tinham uma frase para isso: “Tutti fratelli”, que em italiano quer dizer “todos irmãos”.
Um livro que mudou o mundo
Dunant voltou para casa, mas não conseguiu esquecer. Em 1862, escreveu um livro chamado Uma lembrança de Solferino. Ele fazia uma pergunta simples: por que não ter voluntários treinados, em todos os países, prontos para cuidar dos feridos em qualquer guerra, protegidos por todos os lados?
As pessoas ouviram. Em 1863, formou-se em Genebra um comitê que se tornou o Comitê Internacional da Cruz Vermelha. Em 1864, vários países assinaram a primeira Convenção de Genebra, prometendo proteger os feridos e quem cuidava deles.
Em 1901, Dunant foi uma das duas primeiras pessoas a receber o Prêmio Nobel da Paz.
O que isso quer dizer para nós
Jesus disse para amar os inimigos, e curou um homem do grupo que veio prendê-lo. Dunant e as mulheres de Castiglione viveram isso num campo cheio de homens feridos. Eles não perguntavam de que lado ninguém estava.
Nem sempre somos tão corajosos. Mas uma misericórdia que não olha de que lado a pessoa está ainda é possível. Ela pode começar com alguém na sua vida que está do outro lado de uma discussão ou de uma divisão. Se você cuidar dessa pessoa mesmo assim, está fazendo a mesma escolha que aquele povo fez.