Aujourd’hui, quand il y a une guerre ou une catastrophe, on s’attend à ce que quelqu’un vienne soigner les blessés, peu importe leur camp. Cette idée n’est pas aussi vieille qu’on le croit. Elle a commencé avec un homme qui n’a pas pu passer son chemin.
Une bataille en Italie
Henry Dunant était un homme d’affaires de Genève, une ville de Suisse. C’était un chrétien qui avait aidé à fonder là-bas un groupe chrétien de jeunes gens, et il se souciait des pauvres.
En juin 1859, il voyageait pour ses affaires dans le nord de l’Italie, un pays du sud de l’Europe. Il est arrivé près de la ville de Solférino juste après une énorme bataille entre les armées de la France et de l’Autriche. En une seule journée, des dizaines de milliers d’hommes avaient été tués ou blessés.
Les blessés étaient couchés dans les champs et sur les routes, sous la chaleur de l’été, presque sans personne pour les aider. Les armées n’avaient pas assez de médecins.
Tous frères
Dunant n’a pas continué sa route. Il est resté dans la ville voisine de Castiglione et il a organisé les habitants, beaucoup de femmes parmi eux, pour soigner les blessés. Ils apportaient de l’eau, de la nourriture et des pansements. Ils écrivaient des lettres pour les soldats mourants.
Et ils soignaient les hommes des deux armées, ennemis compris. Les femmes du pays avaient une phrase pour ça, « Tutti fratelli », ce qui veut dire en italien « tous frères ».
Un livre qui a changé le monde
Dunant est rentré chez lui, mais il n’arrivait pas à oublier. En 1862, il a écrit un livre, Un souvenir de Solférino. Il y posait une question simple : pourquoi ne pas avoir, dans chaque pays, des volontaires formés, prêts à soigner les blessés de n’importe quelle guerre, et protégés par tous les camps ?
On l’a écouté. En 1863, un comité s’est formé à Genève, qui est devenu le Comité international de la Croix-Rouge. En 1864, des pays ont signé la première Convention de Genève, en promettant de protéger les blessés et ceux qui les soignent.
En 1901, Dunant a été l’une des deux premières personnes à recevoir le prix Nobel de la paix.
Ce que ça veut dire pour nous
Jésus a dit d’aimer ses ennemis, et il a guéri un homme dans la foule qui venait l’arrêter. Dunant et les femmes de Castiglione ont vécu ça dans un champ plein de blessés. Ils n’ont demandé à personne de quel côté il était.
Nous ne sommes pas toujours aussi courageux. Mais une miséricorde qui ne regarde pas le camp reste possible. Elle peut commencer avec quelqu’un dans ta vie qui est de l’autre côté d’une dispute, ou d’un fossé. Si tu prends soin de lui quand même, tu fais le même choix que ces villageois.