Στο γράμμα του προς τους χριστιανούς της Ρώμης, ο Παύλος είπε ότι ο Χριστός είναι το τέλος του νόμου. Η ελληνική λέξη είναι τέλος. Σημαίνει την ολοκλήρωση, το σημείο όπου κάτι φτάνει και σταματάει. Το να είσαι σωστός με τον Θεό δεν περνάει πια από την τήρηση των παλιών κανόνων. Έρχεται μέσα από την εμπιστοσύνη στον Ιησού.
Το γράμμα του Παύλου στη Ρώμη
Ο Παύλος ήταν ένας αυστηρός θρησκευτικός άνθρωπος που στην αρχή κυνηγούσε τους ακόλουθους του Ιησού. Μετά έγινε ένας από αυτούς. Ταξίδευε από πόλη σε πόλη και έστελνε γράμματα στις μικρές ομάδες χριστιανών που μαζεύονταν σε σπίτια. Ένα από αυτά τα γράμματα πήγε στους πιστούς της Ρώμης.
Στο κεφάλαιο 10 μιλάει για τον δικό του λαό. Προσεύχεται γι' αυτούς. Λέει ότι έχουν ζήλο για τον Θεό. Αλλά προσπαθούσαν να γίνουν σωστοί με τον Θεό τηρώντας κάθε κανόνα. Μετά λέει αυτό.
Επειδή το τέλος του νόμου είναι ο Χριστός προς δικαιοσύνην εις πάντα τον πιστεύοντα.
Ρωμαίους 10:4 · Βάμβας 1850
Η λέξη τέλος
Η ελληνική λέξη είναι τέλος (télos). Σημαίνει το τέλος, το σημείο όπου κάτι έχει ολοκληρωθεί.
Για εκατοντάδες χρόνια, οι άνθρωποι ζούσαν με μια λίστα που δεν τελείωνε. Προσφορές να κάνουν. Κανόνες να τηρούν. Ενοχή που γύριζε κάθε χρόνο στην ίδια γιορτή. Πολλοί πίστευαν ότι ο Θεός καθόταν με ένα βιβλίο ανοιχτό και κρατούσε σκορ.
Ο Παύλος λέει ότι αυτή η λίστα έφτασε στο τέλος της. Σε ένα άλλο γράμμα, προς τους πιστούς στις Κολοσσές, λέει ότι το χαρτί που είχε τα χρέη μας σβήστηκε και καρφώθηκε στον σταυρό. Η Προς Εβραίους επιστολή λέει ότι το αίμα ταύρων και τράγων δεν μπορούσε ποτέ να αφαιρέσει αμαρτίες.
Τι σημαίνει
Ο Θεός δεν κρατάει κατάστιχο για σένα. Δεν σου δίνει πιο δύσκολη ζωή ως πληρωμή για μια κακή χρονιά. Ο παλιός λογαριασμός έκλεισε. Αυτό που μένει είναι ένας Πατέρας που σε αγαπάει, όπως μας τον έδειξε το πρόσωπο του Ιησού.
Αν πέρασες χρόνια προσπαθώντας να κερδίσεις την επιστροφή σου στον Θεό, δεν έχει μείνει τίποτα να κερδίσεις.
Μπορείς να διαβάσεις ολόκληρη τη διδασκαλία δωρεάν στην εφαρμογή Mercy.
Διάβασε όλο το κεφάλαιο: Ρωμαίους 10
1Αδελφοί, η επιθυμία της καρδίας μου και η δέησις η προς τον Θεόν υπέρ του Ισραήλ είναι διά την σωτηρίαν αυτών·
2διότι μαρτυρώ περί αυτών ότι έχουσι ζήλον Θεού, αλλ' ουχί κατ' επίγνωσιν.
3Επειδή μη γνωρίζοντες την δικαιοσύνην του Θεού, και ζητούντες να συστήσωσι την ιδίαν αυτών δικαιοσύνην, δεν υπετάχθησαν εις την δικαιοσύνην του Θεού.
4Επειδή το τέλος του νόμου είναι ο Χριστός προς δικαιοσύνην εις πάντα τον πιστεύοντα.
5Διότι ο Μωϋσής γράφει την δικαιοσύνην την εκ του νόμου, λέγων ότι ο άνθρωπος ο κάμνων ταύτα θέλει ζήσει δι' αυτών·
6η εκ πίστεως όμως δικαιοσύνη λέγει ούτω· Μη είπης εν τη καρδία σου, Τις θέλει αναβή εις τον ουρανόν; τουτέστι διά να καταβιβάση τον Χριστόν.
7ή, Τις θέλει καταβή εις την άβυσσον; τουτέστι διά να αναβιβάση τον Χριστόν εκ νεκρών.
8Αλλά τι λέγει; Πλησίον σου είναι ο λόγος, εν τω στόματί σου και εν τη καρδία σου· τουτέστιν ο λόγος της πίστεως, τον οποίον κηρύττομεν.
9Ότι εάν ομολογήσης διά του στόματός σου τον Κύριον Ιησούν, και πιστεύσης εν τη καρδία σου ότι ο Θεός ανέστησεν αυτόν εκ νεκρών, θέλεις σωθή·
10διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν.
11Διότι λέγει η γραφή· Πας ο πιστεύων επ' αυτόν δεν θέλει καταισχυνθή.
12Επειδή δεν είναι διαφορά Ιουδαίου τε και Ελληνος· διότι ο αυτός Κύριος είναι πάντων, πλούσιος προς πάντας τους επικαλουμένους αυτόν·
13διότι Πας όστις επικαλεσθή το όνομα του Κυρίου θέλει σωθή.
14Πως λοιπόν θέλουσιν επικαλεσθή εκείνον, εις τον οποίον δεν επίστευσαν; και πως θέλουσι πιστεύσει εις εκείνον, περί του οποίου δεν ήκουσαν; και πως θέλουσιν ακούσει χωρίς να υπάρχη ο κηρύττων;
15Και πως θέλουσι κηρύξει, εάν δεν αποσταλώσι; Καθώς είναι γεγραμμένον· Πόσον ωραίοι οι πόδες των ευαγγελιζομένων ειρήνην, των ευαγγελιζομένων τα αγαθά.
16Αλλά δεν υπήκουσαν πάντες εις το ευαγγέλιον. Διότι ο Ησαΐας λέγει· Κύριε, τις επίστευσεν εις το κήρυγμα ημών;
17Άρα η πίστις είναι εξ ακοής, η δε ακοή διά του λόγου του Θεού.
18Λέγω όμως, Μη δεν ήκουσαν; Μάλιστα εις πάσαν την γην εξήλθεν ο φθόγγος αυτών, Και εις τα πέρατα της οικουμένης οι λόγοι αυτών.
19Αλλά λέγω, Μη δεν εγνώρισεν ο Ισραήλ; Πρώτος ο Μωϋσής λέγει· Εγώ θέλω σας παροξύνει εις ζηλοτυπίαν με τους μη έθνος, Θέλω σας παροργίσει με έθνος ασύνετον.
20Ο δε Ησαΐας αποτολμά και λέγει· Ευρέθην παρά των μη ζητούντων με, εφανερώθην εις τους μη ερωτώντας περί εμού.
21Προς δε τον Ισραήλ λέγει· Όλην την ημέραν εξέτεινα τας χείρας μου προς λαόν απειθούντα και αντιλέγοντα.
Βάμβας 1850