Dans sa lettre aux chrétiens de Rome, Paul a dit que Christ est la fin de la loi. Le mot grec pour fin est télos. Il veut dire le bout, l'endroit où une chose arrive et s'arrête. Être juste devant Dieu ne passe plus par le fait de garder les vieilles règles. Cela vient de la confiance en Jésus.
La lettre de Paul à Rome
Paul était un homme religieux très strict qui a d'abord pourchassé les disciples de Jésus. Puis il est devenu l'un d'eux. Il voyageait de ville en ville et envoyait des lettres aux petits groupes de chrétiens qui se réunissaient dans des maisons. L'une de ces lettres est allée aux croyants de Rome.
Au chapitre 10, il parle de son propre peuple. Il prie pour eux. Il dit qu'ils ont du zèle pour Dieu. Mais ils essayaient de se rendre justes devant Dieu en gardant chaque règle. Puis il dit ceci.
car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
Romains 10:4 · Louis Segond 1910
Le mot pour fin
Le mot grec pour fin est τέλος (télos). Il veut dire la fin, le point où une chose est terminée.
Pendant des centaines d'années, les gens avaient vécu avec une liste qui ne s'arrêtait jamais. Des offrandes à faire. Des règles à garder. Une culpabilité qui revenait chaque année à la même fête. Beaucoup croyaient que Dieu était assis avec un livre ouvert, à compter les points.
Paul dit que cette liste est arrivée à sa fin. Dans une autre lettre, aux croyants de Colosses, il dit que le papier qui portait nos dettes a été effacé et cloué à la croix. L'épître aux Hébreux dit que le sang des taureaux et des boucs ne pouvait jamais ôter les péchés.
Ce que cela veut dire
Dieu ne tient pas un registre sur toi. Il ne te donne pas une vie plus dure pour te faire payer une mauvaise année. Le vieux compte est fermé. Ce qui reste, c'est un Père qui t'aime, et que nous voyons sur le visage de Jésus.
Si tu as passé des années à essayer de mériter ton retour vers Dieu, il n'y a plus rien à mériter.
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Lire tout le chapitre: Romains 10
1Frères, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés.
2Je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence:
3ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu;
4car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
5En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi: L’homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
6Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton cœur: Qui montera au ciel? C’est en faire descendre Christ;
7ou: Qui descendra dans l’abîme? C’est faire remonter Christ d’entre les morts.
8Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons.
9Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
10Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture:
11Quiconque croit en lui ne sera point confus.
12Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.
13Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
14Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche?
15Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés? Selon qu’il est écrit: Qu’ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles!
16Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication?
17Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
18Mais je dis: N’ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde.
19Mais je dis: Israël ne l’a-t-il pas su? Moïse le premier dit: J’exciterai votre jalousie par ce qui n’est point une nation, je provoquerai votre colère par une nation sans intelligence.
20Et Ésaïe pousse la hardiesse jusqu’à dire: J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas.
21Mais au sujet d’Israël, il dit: J’ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.
Louis Segond 1910