Στο Γαλάτας 2:12 ο Παύλος λέει πώς ο Πέτρος έτρωγε μαζί με πιστούς από τα έθνη στην πόλη της Αντιόχειας. Μετά ήρθαν από την Ιερουσαλήμ κάποιοι άντρες σταλμένοι από τον Ιάκωβο, και ο Πέτρος σηκώθηκε και απομακρύνθηκε από εκείνο το τραπέζι από φόβο. Ο Παύλος τον έλεγξε μπροστά σε όλους. Ο Πέτρος ήξερε ότι ο Θεός δεν έχει αγαπημένους, αλλά ο φόβος τον παρέσυρε.
Ο Πέτρος ήταν ένας από τους πιο κοντινούς φίλους του Ιησού. Αφού ο Ιησούς έφυγε, ο Πέτρος έμαθε ένα δύσκολο μάθημα. Στο βιβλίο των Πράξεων, στάθηκε στο σπίτι ενός Ρωμαίου αξιωματικού και είπε φωναχτά ότι ο Θεός δεν έχει αγαπημένους.
Τι έγινε στην Αντιόχεια
Λίγο καιρό αργότερα ο Πέτρος ήταν στην Αντιόχεια, μια μεγάλη πόλη στη σημερινή Τουρκία. Έτρωγε μαζί με εθνικούς, ανθρώπους που δεν ήταν Ιουδαίοι και είχαν έρθει να ακολουθήσουν τον Ιησού.
Μετά έφτασε μια ομάδα αντρών από την Ιερουσαλήμ. Τους είχε στείλει ο Ιάκωβος, ο αδελφός του Ιησού, που ηγούνταν των πιστών εκεί. Ο Παύλος τους λέει «τους εκ περιτομής». Υποστήριζαν ότι όποιος ακολουθεί τον Ιησού πρέπει να κάνει περιτομή.
Ο Παύλος, ένας δάσκαλος που πήγε το καλό μήνυμα σε ανθρώπους έξω από την ιουδαϊκή πίστη, είπε την ιστορία στο γράμμα του προς τις εκκλησίες της Γαλατίας.
Επειδή πριν έλθωσί τινές από του Ιακώβου, συνέτρωγε με τους εθνικούς· ότε δε ήλθον, συνεστέλλετο και απεχώριζεν εαυτόν, φοβούμενος τους εκ περιτομής.
Γαλάτας 2:12 · Βάμβας 1850
Ο Πέτρος σηκώθηκε και απομακρύνθηκε από το τραπέζι. Ο Παύλος λέει ότι το έκανε επειδή φοβόταν. Γι' αυτό ο Παύλος του μίλησε μπροστά σε όλους.
Τι σημαίνει
Ο Πέτρος ήξερε ήδη την αλήθεια. Την είχε πει. Όμως όταν το δωμάτιο γέμισε με ανθρώπους που περίμεναν να κρατάει απόσταση, σηκώθηκε και έφυγε παρ' όλα αυτά.
Αυτό είναι ειλικρινές. Οι παλιές συνήθειες δεν φεύγουν όλες μαζί. Ο Πέτρος το είπε σωστά με λόγια πριν το ζήσει σωστά, και ο Θεός δεν τον εγκατέλειψε.
Αν ξέρεις την αλήθεια αλλά ακόμα παλεύεις να τη ζήσεις, είσαι σε καλή παρέα. Μπορείς να διαβάσεις ολόκληρη τη διδασκαλία δωρεάν στην εφαρμογή Mercy.
Διάβασε όλο το κεφάλαιο: Γαλάτας 2
1Έπειτα μετά δεκατέσσαρα έτη πάλιν ανέβην εις Ιεροσόλυμα μετά του Βαρνάβα, συμπαραλαβών και τον Τίτον·
2ανέβην δε κατά αποκάλυψιν· και παρέστησα προς αυτούς το ευαγγέλιον, το οποίον κηρύττω μεταξύ των εθνών, κατ' ιδίαν δε προς τους επισημοτέρους, μήπως τρέχω ή έτρεξα εις μάτην.
3Αλλ' ουδέ ο Τίτος ο μετ' εμού, Έλλην ων, ηναγκάσθη να περιτμηθή,
4αλλά διά τους παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οίτινες παρεισήλθον διά να κατασκοπεύσωσι την ελευθερίαν ημών, την οποίαν έχομεν εν Χριστώ Ιησού, διά να μας καταδουλώσωσιν·
5εις τους οποίους ουδέ προς ώραν υπεχωρήσαμεν υποτασσόμενοι, διά να διαμείνη εις εσάς η αλήθεια του ευαγγελίου.
6Περί δε των νομιζομένων ότι είναι τι, οποίοι ποτέ και αν ήσαν, ουδόλως φροντίζω· ο Θεός δεν βλέπει εις πρόσωπον ανθρώπου· διότι εις εμέ οι επισημότεροι δεν προσέθεσαν ουδέν περισσότερον,
7αλλά το εναντίον, αφού είδον ότι ενεπιστεύθην να κηρύττω το ευαγγέλιον προς τους απεριτμήτους καθώς ο Πέτρος προς τους περιτετμημένους·
8διότι ο ενεργήσας εις τον Πέτρον, ώστε να αποσταλή προς τους περιτετμημένους, ενήργησε και εις εμέ, προς τους εθνικούς·
9και αφού εγνώρισαν την χάριν την δοθείσαν εις εμέ Ιάκωβος και Κηφάς και Ιωάννης, οι θεωρούμενοι ότι είναι στύλοι, δεξιάς έδωκαν κοινωνίας εις εμέ και εις τον Βαρνάβαν, διά να υπάγωμεν ημείς μεν εις τα έθνη, αυτοί δε εις τους περιτετμημένους·
10μόνον μας παρήγγειλαν να ενθυμώμεθα τους πτωχούς, το οποίον και εσπούδασα αυτό τούτο να κάμω.
11Ότε δε ήλθεν ο Πέτρος εις την Αντιόχειαν, ηναντιώθην εις αυτόν κατά πρόσωπον, διότι ήτο αξιόμεμπτος.
12Επειδή πριν έλθωσί τινές από του Ιακώβου, συνέτρωγε με τους εθνικούς· ότε δε ήλθον, συνεστέλλετο και απεχώριζεν εαυτόν, φοβούμενος τους εκ περιτομής.
13Και μετ' αυτού συνυπεκρίθησαν και οι λοιποί Ιουδαίοι, ώστε και ο Βαρνάβας συμπαρεσύρθη εις την υπόκρισιν αυτών.
14Αλλ' ότε εγώ είδον ότι δεν ορθοποδούσι προς την αλήθειαν του ευαγγελίου, είπον προς τον Πέτρον έμπροσθεν πάντων· Εάν συ Ιουδαίος ων ζης εθνικώς και ουχί Ιουδαϊκώς, διά τι αναγκάζεις τους εθνικούς να ιουδαΐζωσιν;
15Ημείς εκ γεννήσεως Ιουδαίοι όντες και ουχί εκ των εθνών αμαρτωλοί,
16εξεύροντες ότι δεν δικαιούται άνθρωπος εξ έργων νόμου ειμή διά πίστεως Ιησού Χριστού, και ημείς επιστεύσαμεν εις τον Ιησούν Χριστόν, διά να δικαιωθώμεν εκ πίστεως Χριστού και ουχί εξ έργων νόμου, διότι δεν θέλει δικαιωθή εξ έργων νόμου ουδείς άνθρωπος.
17Αλλ' εάν ζητούντες να δικαιωθώμεν εις τον Χριστόν ευρέθημεν και ημείς αμαρτωλοί, άρα ο Χριστός αμαρτίας είναι διάκονος; Μη γένοιτο.
18Διότι εάν όσα κατέστρεψα ταύτα πάλιν οικοδομώ, παραβάτην δεικνύω εμαυτόν.
19Διότι εγώ διά του νόμου απέθανον εις τον νόμον, διά να ζήσω εις τον Θεόν.
20Μετά του Χριστού συνεσταυρώθην· ζω δε ουχί πλέον εγώ, αλλ' ο Χριστός ζη εν εμοί· καθ' ο δε τώρα ζω εν σαρκί, ζω εν τη πίστει του Υιού του Θεού, όστις με ηγάπησε και παρέδωκεν εαυτόν υπέρ εμού.
21Δεν αθετώ την χάριν του Θεού· διότι αν η δικαίωσις γίνηται διά του νόμου, άρα ο Χριστός εις μάτην απέθανε.
Βάμβας 1850