Στο Μάρκος 2:27, κάποιοι Φαρισαίοι παραπονιούνται επειδή οι πεινασμένοι φίλοι του Ιησού έκοψαν στάχυα το Σάββατο, τη μέρα της ανάπαυσης. Ο Ιησούς λέει ότι το Σάββατο έγινε για τους ανθρώπους, όχι οι άνθρωποι για το Σάββατο. Μια μέρα ανάπαυσης ήταν για να βοηθάει τους ανθρώπους. Δεν έγινε ποτέ για να είναι ένας κανόνας που υπηρετούν οι άνθρωποι.
Το Σάββατο ήταν η μέρα της ανάπαυσης, η έβδομη μέρα της εβδομάδας. Τα βιβλία του Μωυσή έλεγαν ότι κανείς δεν μπορούσε να δουλέψει εκείνη τη μέρα. Είναι γραμμένο στις Δέκα Εντολές.
Οι Φαρισαίοι ήταν μια ομάδα θρησκευτικών δασκάλων εκείνης της εποχής. Μελετούσαν προσεκτικά τον νόμο του Μωυσή και μάλωναν για το τι λογαριαζόταν δουλειά. Γι' αυτούς τους ανθρώπους, το να κόψεις στάχυα τη μέρα της ανάπαυσης ήταν δουλειά.
Το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο το λέει στο κεφάλαιο 2. Ο Ιησούς και οι φίλοι του περπατούσαν μέσα από ένα χωράφι με σιτάρι τη μέρα της ανάπαυσης. Οι φίλοι του πεινούσαν, έτσι έκοψαν μερικά στάχυα και τα έφαγαν. Κάποιοι Φαρισαίοι το είδαν και ρώτησαν γιατί έκαναν αυτό που δεν επιτρεπόταν.
Η απάντησή του
Ο Ιησούς δεν ζήτησε συγγνώμη. Έδειξε το δικό τους βιβλίο. Ο Δαβίδ, το βοσκόπουλο που έγινε ο πιο αγαπημένος τους βασιλιάς, κάποτε πεινούσε και κρυβόταν κυνηγημένος. Μπήκε στον οίκο του Θεού και έφαγε τους άγιους άρτους που μπορούσαν να τρώνε μόνο οι ιερείς. Έδωσε και στους άντρες του.
Αυτοί οι άνθρωποι είχαν διαβάσει αυτή την ιστορία όλη τους τη ζωή. Μετά ο Ιησούς είπε αυτό.
Και έλεγε προς αυτούς· το σάββατον έγεινε διά τον άνθρωπον, ουχί ο άνθρωπος διά το σάββατον·
Μάρκος 2:27 · Βάμβας 1850
Τι σημαίνει
Η μέρα της ανάπαυσης έπρεπε να είναι δώρο για τους ανθρώπους. Κάπου στην πορεία, οι άνθρωποι είχαν γίνει υπηρέτες της. Πεινασμένοι άντρες είχαν μπλέξει επειδή έφαγαν.
Ο Ιησούς έβαλε τους ανθρώπους πρώτα, φωναχτά, μπροστά στους άντρες που τον παρακολουθούσαν. Το έκανε επίτηδες. Ένας κανόνας που εμποδίζει έναν πεινασμένο να φάει δεν ήρθε από τον Πατέρα του.
Αν σε έκαναν ποτέ να νιώσεις ότι οι κανόνες μετρούσαν περισσότερο από σένα, ο Ιησούς είπε καθαρά το αντίθετο. Εσύ έρχεσαι πρώτος.
Μπορείς να διαβάσεις ολόκληρη τη διδασκαλία για το Σάββατο δωρεάν στην εφαρμογή Mercy.
Διάβασε όλο το κεφάλαιο: Μάρκος 2
1Και μεθ' ημέρας πάλιν εισήλθεν εις Καπερναούμ και ηκούσθη ότι είναι εις οίκον.
2Και ευθύς συνήχθησαν πολλοί, ώστε δεν εχώρουν πλέον αυτούς ουδέ τα πρόθυρα· και εκήρυττεν εις αυτούς τον λόγον.
3Και έρχονται προς αυτόν φέροντες παραλυτικόν, βασταζόμενον υπό τεσσάρων·
4και μη δυνάμενοι να πλησιάσωσιν εις αυτόν εξ αιτίας του όχλου, εχάλασαν την στέγην όπου ήτο, και διατρυπήσαντες καταβιβάζουσι τον κράββατον, εφ' ου κατέκειτο ο παραλυτικός.
5Ιδών δε ο Ιησούς την πίστιν αυτών, λέγει προς τον παραλυτικόν· Τέκνον, συγκεχωρημέναι είναι εις σε αι αμαρτίαι σου.
6Ήσαν δε τινές των γραμματέων εκεί καθήμενοι και διαλογιζόμενοι εν ταις καρδίαις αυτών·
7Διά τι ούτος λαλεί τοιαύτας βλασφημίας; τις δύναται να συγχωρή αμαρτίας ειμή εις, ο Θεός;
8Και ευθύς νοήσας ο Ιησούς διά του πνεύματος αυτού ότι ούτω διαλογίζονται καθ' εαυτούς, είπε προς αυτούς· Διά τι διαλογίζεσθε ταύτα εν ταις καρδίαις σας;
9τι είναι ευκολώτερον, να είπω προς τον παραλυτικόν, Συγκεχωρημέναι είναι αι αμαρτίαι σου, ή να είπω, Σηκώθητι και έπαρε τον κράββατόν σου και περιπάτει;
10αλλά διά να γνωρίσητε ότι έξουσίαν έχει ο Υιός του ανθρώπου επί της γης να συγχωρή αμαρτίας λέγει προς τον παραλυτικόν·
11Προς σε λέγω, Σηκώθητι και έπαρε τον κράββατόν σου και ύπαγε εις τον οίκόν σου.
12Και ηγέρθη ευθύς και σηκώσας τον κράββατον, εξήλθεν ενώπιον πάντων, ώστε εξεπλήττοντο πάντες και εδόξαζον τον Θεόν, λέγοντες ότι ουδέποτε είδομεν τοιαύτα.
13Και εξήλθε πάλιν παρά την θάλασσαν· και πας ο όχλος ήρχετο προς αυτόν, και εδίδασκεν αυτούς.
14Και διαβαίνων είδε Λευΐν τον του Αλφαίου καθήμενον εις το τελώνιον, και λέγει προς αυτόν· Ακολούθει με. Και σηκωθείς ηκολούθησεν αυτόν.
15Και ενώ εκάθητο εις την τράπεζαν εν τη οικία αυτού, συνεκάθηντο και πολλοί τελώναι και αμαρτωλοί μετά του Ιησού και των μαθητών αυτού· διότι ήσαν πολλοί, και ηκολούθησαν αυτόν.
16Οι δε γραμματείς και Φαρισαίοι, ιδόντες αυτόν τρώγοντα μετά των τελωνών και αμαρτωλών, έλεγον προς τους μαθητάς αυτού· Διά τι μετά των τελωνών και αμαρτωλών τρώγει και πίνει;
17Και ακούσας ο Ιησούς, λέγει προς αυτούς· Δεν έχουσι χρείαν ιατρού οι υγιαίνοντες, αλλ' οι πάσχοντες· δεν ήλθον διά να καλέσω δικαίους αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοιαν.
18Οι μαθηταί δε του Ιωάννου και οι των Φαρισαίων ενήστευον. Και έρχονται και λέγουσι προς αυτόν· Διά τι οι μαθηταί του Ιωάννου και οι των Φαρισαίων νηστεύουσιν, οι δε μαθηταί σου δεν νηστεύουσι;
19Και είπε προς αυτούς ο Ιησούς· Μήπως δύνανται οι υιοί του νυμφώνος, ενόσω ο νυμφίος είναι μετ' αυτών, να νηστεύωσιν; όσον καιρόν έχουσι τον νυμφίον μεθ' εαυτών, δεν δύνανται να νηστεύωσι·
20θέλουσιν όμως ελθεί ημέραι, όταν αφαιρεθή απ' αυτών ο νυμφίος, και τότε θέλουσι νηστεύσει εν εκείναις ταις ημέραις.
21Και ουδείς ράπτει επίρραμμα αγνάφου πανίου επί ιμάτιον παλαιόν· ει δε μη, το αναπλήρωμα αυτού το νέον αφαιρεί από του παλαιού, και γίνεται σχίσμα χειρότερον.
22Και ουδείς βάλλει οίνον νέον εις ασκούς παλαιούς· ει δε μη, ο οίνος ο νέος διασχίζει τους ασκούς, και ο οίνος εκχέεται και οι ασκοί φθείρονται· αλλά πρέπει οίνος νέος να βάλληται εις ασκούς νέους.
23Και ότε διέβαινεν εν σαββάτω διά των σπαρτών, οι μαθηταί αυτού, ενώ ώδευον, ήρχισαν να ανασπώσι τα αστάχυα.
24Και οι Φαρισαίοι έλεγον προς αυτόν· Ιδού, διά τι πράττουσιν εν τοις σάββασιν εκείνο, το οποίον δεν συγχωρείται;
25Και αυτός έλεγε προς αυτούς· Ποτέ δεν ανεγνώσατε τι έπραξεν ο Δαβίδ, ότε έλαβε χρείαν και επείνασεν αυτός και οι μετ' αυτού;
26πως εισήλθεν εις τον οίκον του Θεού επί Αβιάθαρ του αρχιερέως, και έφαγε τους άρτους της προθέσεως, τους οποίους δεν είναι συγκεχωρημένον ειμή εις τους ιερείς να φάγωσι, και έδωκε και εις τους όντας μετ' αυτού;
27Και έλεγε προς αυτούς· το σάββατον έγεινε διά τον άνθρωπον, ουχί ο άνθρωπος διά το σάββατον·
28ώστε ο Υιός του ανθρώπου κύριος είναι και του σαββάτου.
Βάμβας 1850