Ο Ιησούς το είπε αυτό αφού αναποδογύρισε τα τραπέζια των αργυραμοιβών στον ναό της Ιερουσαλήμ. Οι πωλητές είχαν στηθεί στην εξωτερική αυλή, τον μόνο τόπο όπου μπορούσαν να έρθουν να προσευχηθούν οι ξένοι. Ο Ιησούς ανέφερε τον προφήτη Ησαΐα. Ο οίκος του Θεού ήταν για όλα τα έθνη. Εκείνοι είχαν γεμίσει τον τόπο των ξένων με αγοραπωλησίες.
Το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο το λέει στο κεφάλαιο 11, την επόμενη μέρα αφού ο Ιησούς μπήκε στην Ιερουσαλήμ. Μπήκε στον ναό, το πιο άγιο κτίριο που είχε ο λαός του. Στην εξωτερική αυλή, άντρες πουλούσαν ζώα για τις προσφορές και άλλαζαν χρήματα για τον φόρο του ναού.
Αναποδογύρισε τα τραπέζια των αργυραμοιβών. Έριξε κάτω τα καθίσματα των αντρών που πουλούσαν περιστέρια. Το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο προσθέτει μια μικρή λεπτομέρεια. Δεν άφηνε κανέναν να περάσει πράγματα μέσα από την αυλή. Για ένα απόγευμα, το αγοραπωλητήριο σταμάτησε.
Τι είπε
Μετά τους είπε γιατί. Χρησιμοποίησε λόγια από δύο παλιούς προφήτες.
και εδίδασκε, λέγων προς αυτούς· Δεν είναι γεγραμμένον, ότι Ο οίκός μου θέλει ονομάζεσθαι οίκος προσευχής διά πάντα τα έθνη; σεις δε εκάμετε αυτόν σπήλαιον ληστών.
Μάρκος 11:17 · Βάμβας 1850
Το πρώτο κομμάτι έρχεται από τον Ησαΐα, έναν προφήτη που έζησε περίπου επτακόσια χρόνια νωρίτερα. Το δεύτερο κομμάτι, «σπήλαιον ληστών», έρχεται από τον Ιερεμία, έναν άλλο προφήτη, που το χρησιμοποίησε για ανθρώπους που έκαναν το κακό και μετά έτρεχαν στον ναό για να νιώσουν ασφαλείς.
Τα λόγια που έμειναν έξω
Το Κατά Ματθαίον και το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο λένε την ίδια ιστορία. Και τα δύο σταματούν στο «οίκος προσευχής». Μόνο το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο κρατάει το «διά πάντα τα έθνη».
Εκείνη η εξωτερική αυλή ήταν ο μόνος τόπος όπου επιτρεπόταν να έρθουν να προσευχηθούν οι ξένοι και όσοι ήταν απ' έξω. Ακριβώς εκεί είχαν στήσει οι πωλητές τα τραπέζια τους. Οι άνθρωποι που ήταν πιο μακριά από το κέντρο έπαιρναν τον θόρυβο και την αγορά.
Τι σημαίνει
Ο Ιησούς θύμωσε για χάρη του ξένου. Ο οίκος του Θεού δεν ήταν ποτέ για μία ομάδα. Ήταν για όλους, και αυτοί στην άκρη μετρούσαν περισσότερο για εκείνον.
Αν ένιωσες ποτέ ότι σε έσπρωξαν στην άκρη μιας εκκλησίας, ο Ιησούς υπερασπίστηκε αυτόν τον χώρο. Μπορείς να διαβάσεις ολόκληρη τη διδασκαλία δωρεάν στην εφαρμογή Mercy.
Διάβασε όλο το κεφάλαιο: Μάρκος 11
1Και ότε πλησιάζουσιν εις Ιερουσαλήμ εις Βηθφαγή και Βηθανίαν προς το όρος των Ελαιών, αποστέλλει δύο των μαθητών αυτού
2και λέγει προς αυτούς· Υπάγετε εις την κώμην την κατέναντι υμών, και ευθύς εισερχόμενοι εις αυτήν θέλετε ευρεί πωλάριον δεδεμένον, επί του οποίου ουδείς άνθρωπος εκάθησε· λύσατε αυτό και φέρετε.
3Και εάν τις είπη προς εσάς· Διά τι κάμνετε τούτο; είπατε ότι ο Κύριος έχει χρείαν αυτού, και ευθύς θέλει αποστείλει αυτό εδώ.
4Και υπήγον και εύρον το πωλάριον δεδεμένον προς την θύραν έξω επί της διόδου, και λύουσιν αυτό.
5Και τινές των εκεί ισταμένων έλεγον προς αυτούς· Τι κάμνετε λύοντες το πωλάριον;
6Οι δε είπον προς αυτούς καθώς παρήγγειλεν ο Ιησούς, και αφήκαν αυτούς.
7Και έφεραν το πωλάριον προς τον Ιησούν και έβαλον επ' αυτού τα ιμάτια αυτών, και εκάθησεν επ' αυτού.
8Πολλοί δε έστρωσαν τα ιμάτια αυτών εις την οδόν, άλλοι δε έκοπτον κλάδους από των δένδρων και έστρωνον εις την οδόν.
9Και οι προπορευόμενοι και οι ακολουθούντες έκραζον, λέγοντες· Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου.
10Ευλογημένη η ερχομένη βασιλεία εν ονόματι Κυρίου του πατρός ημών Δαβίδ· Ωσαννά εν τοις υψίστοις.
11Και εισήλθεν ο Ιησούς εις Ιεροσόλυμα και εις το ιερόν· και αφού περιέβλεψε πάντα, επειδή η ώρα ήτο ήδη προς εσπέραν, εξήλθεν εις Βηθανίαν μετά των δώδεκα.
12Και τη επαύριον, αφού εξήλθον από Βηθανίας, επείνασε·
13και ιδών μακρόθεν συκήν έχουσαν φύλλα, ήλθεν αν τυχόν εύρη τι εν αυτή· και ελθών επ' αυτήν ουδέν εύρεν ειμή φύλλα· διότι δεν ήτο καιρός σύκων.
14Και αποκριθείς ο Ιησούς είπε προς αυτήν· Μηδείς πλέον εις τον αιώνα να μη φάγη καρπόν από σου. Και ήκουον τούτο οι μαθηταί αυτού.
15Και έρχονται εις Ιεροσόλυμα· και εισελθών ο Ιησούς εις το ιερόν, ήρχισε να εκβάλλη τους πωλούντας και αγοράζοντας εν τω ιερώ, και τας τραπέζας των αργυραμοιβών και τα καθίσματα των πωλούντων τας περιστεράς ανέτρεψε,
16και δεν άφινε να περάση τις σκεύος διά του ιερού,
17και εδίδασκε, λέγων προς αυτούς· Δεν είναι γεγραμμένον, ότι Ο οίκός μου θέλει ονομάζεσθαι οίκος προσευχής διά πάντα τα έθνη; σεις δε εκάμετε αυτόν σπήλαιον ληστών.
18Και ήκουσαν οι γραμματείς και οι αρχιερείς και εζήτουν πως να απολέσωσιν αυτόν· διότι εφοβούντο αυτόν, επειδή πας ο όχλος εξεπλήττετο εις την διδαχήν αυτού.
19Και ότε έγεινεν εσπέρα, εξήρχετο έξω της πόλεως.
20Και το πρωΐ διαβαίνοντες είδον την συκήν εξηραμμένην εκ ριζών.
21Και ενθυμηθείς ο Πέτρος, λέγει προς αυτόν· Ραββί, ίδε, η συκή, την οποίαν κατηράσθης, εξηράνθη.
22Και αποκριθείς ο Ιησούς, λέγει προς αυτούς· Έχετε πίστιν Θεού.
23Διότι αληθώς σας λέγω ότι όστις είπη προς το όρος τούτο, Σηκώθητε και ρίφθητι εις την θάλασσαν, και δεν διστάση εν τη καρδία αυτού, αλλά πιστεύση ότι εκείνα τα οποία λέγει γίνονται, θέλει γείνει εις αυτόν ό,τι εάν είπη.
24Διά τούτο σας λέγω, Πάντα όσα προσευχόμενοι ζητείτε, πιστεύετε ότι λαμβάνετε, και θέλει γείνει εις εσάς.
25Και όταν ίστασθε προσευχόμενοι, συγχωρείτε εάν έχητέ τι κατά τινός, διά να συγχωρήση εις εσάς και ο Πατήρ σας ο εν τοις ουρανοίς τα αμαρτήματά σας.
26Αλλ' εάν σεις δεν συγχωρήτε, ουδέ ο Πατήρ σας ο εν τοις ουρανοίς θέλει συγχωρήσει τα αμαρτήματά σας.
27Και έρχονται πάλιν εις Ιεροσόλυμα· και ενώ περιεπάτει εν τω ιερώ, έρχονται προς αυτόν οι αρχιερείς και οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι
28και λέγουσι προς αυτόν· Εν ποία εξουσία πράττεις ταύτα; και τις σοι έδωκε την εξουσίαν ταύτην, διά να πράττης ταύτα;
29Ο δε Ιησούς αποκριθείς είπε προς αυτούς· Θέλω σας ερωτήσει και εγώ ένα λόγον, και αποκρίθητέ μοι, και θέλω σας ειπεί εν ποία εξουσία πράττω ταύτα.
30Το βάπτισμα του Ιωάννου εξ ουρανού ήτο ή εξ ανθρώπων; αποκρίθητέ μοι.
31Και διελογίζοντο καθ' εαυτούς, λέγοντες· Εάν είπωμεν, Εξ ουρανού, θέλει ειπεί· Διά τι λοιπόν δεν επιστεύσατε εις αυτόν;
32Αλλ' εάν είπωμεν, Εξ ανθρώπων; εφοβούντο τον λαόν· διότι πάντες είχον τον Ιωάννην ότι ήτο τωόντι προφήτης.
33Και αποκριθέντες λέγουσι προς τον Ιησούν· Δεν εξεύρομεν. Και ο Ιησούς αποκριθείς λέγει προς αυτούς· Ουδέ εγώ λέγω προς υμάς εν ποία εξουσία πράττω ταύτα.
Βάμβας 1850