Dans Marc 3:5, Jésus est dans une synagogue le jour du sabbat avec un homme qui a la main sèche. Des pharisiens observent pour voir s'il va guérir le jour du repos, afin de pouvoir l'accuser. Jésus promène ses regards sur eux avec indignation, affligé de la dureté de leur cœur. Puis il guérit l'homme devant eux.
L'Évangile de Marc raconte cela au chapitre 3. C'était le sabbat, le jour du repos. Jésus est entré dans une synagogue, la maison de réunion où les gens se rassemblaient pour prier et entendre lire les vieux livres. Il y avait là un homme qui avait la main sèche. Cela veut dire desséchée et inutile.
Des pharisiens, des hommes religieux qui surveillaient de près que la loi soit gardée, étaient dans la salle. L'Évangile de Marc dit qu'ils observaient Jésus. Ils voulaient voir s'il guérirait le jour du repos, pour pouvoir porter une accusation contre lui.
Jésus le savait. Il ne s'est pas caché. Il a dit à l'homme de se lever au milieu de la salle. Puis il leur a demandé : est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal ? De sauver une personne ou de la tuer ?
Personne n'a répondu.
Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme: Étends ta main. Il l’étendit, et sa main fut guérie.
Marc 3:5 · Louis Segond 1910
Il était en colère
L'Évangile de Marc le dit clairement. Jésus les a regardés un par un, en colère. Il était aussi triste, parce que leur cœur était dur. Un homme dans le besoin se tenait devant eux, et la seule chose qui les intéressait, c'était de prendre Jésus en train de briser une règle.
Il l'a guéri quand même
Il n'a pas attendu un autre jour. Il a guéri l'homme sur place, devant les hommes qui guettaient justement cela. Exprès. En public.
Le verset suivant dit que ces pharisiens sont sortis et ont commencé à comploter avec les hommes fidèles à Hérode Antipas, le chef de la Galilée, pour le faire mourir.
Ce que cela veut dire
Jésus était en colère qu'on se serve d'une règle pour empêcher un homme d'être guéri. Il a choisi l'homme plutôt que la règle. Si quelqu'un s'est un jour servi des règles de Dieu pour t'empêcher de recevoir de l'aide, cela l'a mis en colère lui aussi.
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Lire tout le chapitre: Marc 3
1Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche.
2Ils observaient Jésus, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat: c’était afin de pouvoir l’accuser.
3Et Jésus dit à l’homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.
4Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.
5Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme: Étends ta main. Il l’étendit, et sa main fut guérie.
6Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.
7Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée;
8et de la Judée, et de Jérusalem, et de l’Idumée, et d’au-delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu’il faisait, vint à lui.
9Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.
10Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
11Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s’écriaient: Tu es le Fils de Dieu.
12Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.
13Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu’il voulut, et ils vinrent auprès de lui.
14Il en établit douze, pour les avoir avec lui,
15et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.
16Voici les douze qu’il établit: Simon, qu’il nomma Pierre;
17Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;
18André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d’Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;
19et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus.
20Ils se rendirent à la maison, et la foule s’assembla de nouveau, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.
22Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.
23Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
24Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;
25et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
26Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c’en est fait de lui.
27Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.
28Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu’ils auront proférés;
29mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon: il est coupable d’un péché éternel.
30Jésus parla ainsi parce qu’ils disaient: Il est possédé d’un esprit impur.
31Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l’envoyèrent appeler.
32La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.
33Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
34Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
35Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère.
Louis Segond 1910