Το Εβραίους 8:13 λέει ότι όταν ο Θεός μίλησε για μια καινούργια διαθήκη, έκανε την πρώτη παλιά. Η παλιά συμφωνία του ναού, των ιερέων και των πληρωμών πάλιωνε και ήταν έτοιμη να χαθεί. Η Καινή Διαθήκη το λέει καθαρά. Η παλιά συμφωνία τελείωσε, και κάτι καινούργιο πήρε τη θέση της.
Η Προς Εβραίους επιστολή είναι ένα βιβλίο της Καινής Διαθήκης. Στάλθηκε σε πιστούς που είχαν μεγαλώσει με τον ναό, τους ιερείς και τις θυσίες ζώων.
Η επιστολή απαντά παραθέτοντας τον Ιερεμία, έναν προφήτη που έζησε περίπου εξακόσια χρόνια πριν από τον Ιησού. Ο Ιερεμίας μίλησε για μια καινούργια διαθήκη. Διαθήκη είναι μια συμφωνία ανάμεσα στον Θεό και στους ανθρώπους. Στην καινούργια, ο Θεός λέει ότι θα γράψει τους νόμους του στις καρδιές τους, και δεν θα θυμάται πια τις αμαρτίες τους.
Παλιά και φθαρμένη
Μετά η επιστολή λέει τι σημαίνει αυτή η λέξη «καινούργια» για την πρώτη συμφωνία.
Λέγων δε καινήν, έκαμε παλαιάν την πρώτην· το δε παλαιούμενον και γηράσκον είναι πλησίον αφανισμού.
Εβραίους 8:13 · Βάμβας 1850
Παλιά. Φθαρμένη. Έτοιμη να χαθεί. Έτσι μιλάει η ίδια η Καινή Διαθήκη για την παλιά συμφωνία με τα θυσιαστήρια και τις πληρωμές.
Τι σημαίνει
Το σύστημα του ναού τελείωσε. Ο λογαριασμός έκλεισε. Δεν υπάρχουν λίγοι εκλεκτοί και δεν υπάρχει σειρά ιερέων ανάμεσα σε σένα και στον Θεό.
Αυτό πάει μαζί με αυτό που είπε ο Παύλος στο γράμμα του προς τις Κολοσσές, ότι το γραμμάτιο του χρέους καρφώθηκε στον σταυρό. Πάει επίσης μαζί με τα τελευταία λόγια του Ιησού στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο: «Τετέλεσται».
Δεν χρειάζεται να συνεχίζεις να πληρώνεις σε ένα σύστημα που έχει ήδη τελειώσει. Μπορείς να διαβάσεις ολόκληρη τη διδασκαλία δωρεάν στην εφαρμογή Mercy.
Διάβασε όλο το κεφάλαιο: Εβραίους 8
1Κεφάλαιον δε των λεγομένων είναι τούτο, Τοιούτον έχομεν αρχιερέα, όστις εκάθησεν εν δεξιά του θρόνου της μεγαλωσύνης εν τοις ουρανοίς,
2λειτουργός των αγίων και της σκηνής της αληθινής, την οποίαν κατεσκεύασεν ο Κύριος, και ουχί άνθρωπος.
3Διότι πας αρχιερεύς καθίσταται διά να προσφέρη δώρα και θυσίας· όθεν είναι αναγκαίον να έχη και ούτός τι, το οποίον να προσφέρη.
4Επειδή εάν ήτο επί γης, ουδέ ήθελεν είσθαι ιερεύς, διότι υπήρχον οι ιερείς οι προσφέροντες τα δώρα κατά τον νόμον,
5οίτινες λειτουργούσιν εις υπόδειγμα και σκιάν των επουρανίων, καθώς ελαλήθη προς τον Μωϋσήν ότε έμελλε να κατασκευάση την σκηνήν· διότι Πρόσεχε, λέγει, να κάμης πάντα κατά τον τύπον τον δειχθέντα εις σε εν τω όρει.
6Τώρα όμως ο Χριστός έλαβεν εξοχωτέραν λειτουργίαν, καθόσον είναι και ανωτέρας διαθήκης μεσίτης, ήτις ενομοθετήθη με ανωτέρας επαγγελίας.
7Διότι εάν η πρώτη εκείνη ήτο άμεμπτος, δεν ήθελε ζητείσθαι τόπος διά την δευτέραν.
8Διότι μεμφόμενος αυτούς λέγει· Ιδού, έρχονται ημέραι, λέγει Κύριος, και θέλω συντελέσει επί τον οίκον του Ισραήλ και επί τον οίκον του Ιούδα διαθήκην καινήν,
9ουχί κατά την διαθήκην, την οποίαν έκαμον προς τους πατέρας αυτών, καθ' ην ημέραν επίασα αυτούς από της χειρός διά να εξαγάγω αυτούς εκ γης Αιγύπτου· διότι αυτοί δεν ενέμειναν εις την διαθήκην μου, και εγώ ημέλησα αυτούς, λέγει Κύριος.
10Διότι αύτη είναι η διαθήκη, την οποίαν θέλω κάμει προς τον οίκον του Ισραήλ μετά τας ημέρας εκείνας, λέγει Κύριος· Θέλω δώσει τους νόμους μου εις την διάνοιαν αυτών, και θέλω γράψει αυτούς επί της καρδίας αυτών, και θέλω είσθαι εις αυτούς Θεός, και αυτοί θέλουσιν είσθαι εις εμέ λαός.
11Και δεν θέλουσι διδάσκει έκαστος τον πλησίον αυτού και έκαστος τον αδελφόν αυτού, λέγων· Γνώρισον τον Κύριον· διότι πάντες θέλουσι με γνωρίζει από μικρού έως μεγάλου αυτών·
12διότι θέλω είσθαι ίλεως εις τας αδικίας αυτών, και τας αμαρτίας αυτών και τας ανομίας αυτών δεν θέλω ενθυμείσθαι πλέον.
13Λέγων δε καινήν, έκαμε παλαιάν την πρώτην· το δε παλαιούμενον και γηράσκον είναι πλησίον αφανισμού.
Βάμβας 1850