Σε μια συναγωγή τη μέρα της ανάπαυσης, κάποιοι άντρες παρακολουθούσαν να δουν αν ο Ιησούς θα θεράπευε για να τον κατηγορήσουν. Εκείνος φώναξε να σηκωθεί ένας άνθρωπος με ξερό χέρι και τους ρώτησε αν είναι σωστό το Σάββατο να κάνεις καλό ή κακό. Εκείνοι σώπασαν, και αυτός γιάτρεψε τον άνθρωπο.
Το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο το λέει στην αρχή του κεφαλαίου 3, αμέσως μετά τη μέρα που οι φίλοι του Ιησού έκοψαν στάχυα τη μέρα της ανάπαυσης. Τώρα ο Ιησούς μπήκε σε μια συναγωγή, τον τόπο όπου μαζεύονταν οι άνθρωποι το Σάββατο. Ήταν εκεί ένας άνθρωπος που είχε το χέρι του ξερό και άχρηστο.
Κάποιοι Φαρισαίοι παρακολουθούσαν. Ήθελαν να δουν αν ο Ιησούς θα θεράπευε τη μέρα της ανάπαυσης, για να τον κατηγορήσουν.
Η ερώτησή του
Ο Ιησούς ήξερε τι περίμεναν. Δεν κρύφτηκε. Είπε στον άνθρωπο να σηκωθεί στη μέση του δωματίου, εκεί που μπορούσαν να τον δουν όλοι. Μετά έκανε στο δωμάτιο μια ερώτηση.
Και λέγει προς αυτούς· Είναι συγκεχωρημένον εν σαββάτω να αγαθοποιήση τις ή να κακοποιήση; να σώση ψυχήν ή να θανατώση; οι δε εσιώπων.
Μάρκος 3:4 · Βάμβας 1850
Κανείς δεν απάντησε. Ήξεραν την απάντηση, και δεν ήθελαν να την πουν.
Τι έκανε
Το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο λέει ότι ο Ιησούς τους κοίταξε γύρω γύρω με οργή. Λυπόταν που οι καρδιές τους ήταν τόσο σκληρές. Μετά είπε στον άνθρωπο να απλώσει το χέρι του. Ο άνθρωπος το άπλωσε, και το χέρι του έγινε γερό.
Εκείνοι οι άντρες βγήκαν έξω και άρχισαν να κάνουν σχέδια για να σκοτώσουν τον Ιησού.
Τι σημαίνει
Ο Ιησούς έσπασε τον κανόνα τους δημόσια, επίτηδες, από έλεος. Ένας κανόνας που θα κρατούσε έναν άνθρωπο να πονάει έστω μία μέρα ακόμα δεν είναι από τον Θεό. Το να κάνεις το καλό είναι πάντα σωστό, όποια μέρα της εβδομάδας κι αν είναι.
Ολόκληρη η διδασκαλία για τη μέρα της ανάπαυσης και το ξερό χέρι είναι δωρεάν στην εφαρμογή Mercy.
Διάβασε όλο το κεφάλαιο: Μάρκος 3
1Και εισήλθε πάλιν εις την συναγωγήν· και ήτο εκεί άνθρωπος έχων εξηραμμένην την χείρα.
2Και παρετήρουν αυτόν αν εν τω σαββάτω θέλη θεραπεύσει αυτόν, διά να κατηγορήσωσιν αυτόν.
3Και λέγει προς τον άνθρωπον τον έχοντα εξηραμμένην την χείρα· Σηκώθητι εις το μέσον.
4Και λέγει προς αυτούς· Είναι συγκεχωρημένον εν σαββάτω να αγαθοποιήση τις ή να κακοποιήση; να σώση ψυχήν ή να θανατώση; οι δε εσιώπων.
5Και περιβλέψας αυτούς μετ' οργής, λυπούμενος διά την πώρωσιν της καρδίας αυτών, λέγει προς τον άνθρωπον· Έκτεινον την χείρα σου. Και εξέτεινε, και αποκατεστάθη η χειρ αυτού υγιής ως η άλλη.
6Και εξελθόντες οι Φαρισαίοι συνεβουλεύθησαν ευθύς μετά των Ηρωδιανών κατ' αυτού, διά να απολέσωσιν αυτόν.
7Και ο Ιησούς ανεχώρησε μετά των μαθητών αυτού προς την θάλασσαν· και ηκολούθησαν αυτόν πολύ πλήθος από της Γαλιλαίας και από της Ιουδαίας
8και από Ιεροσολύμων και από της Ιδουμαίας και από πέραν του Ιορδάνου και οι περί Τύρον και Σιδώνα, πλήθος πολύ, ακούσαντες όσα έπραττεν, ήλθον προς αυτόν.
9Και είπε προς τους μαθητάς αυτού να μένη πλησίον αυτού εν πλοιάριον εξ αιτίας του όχλου, διά να μη συνθλίβωσιν αυτόν·
10διότι εθεράπευσε πολλούς, ώστε έπιπτον επ' αυτόν διά να εγγίσωσιν αυτόν όσοι είχον αρρωστίας·
11και τα πνεύματα τα ακάθαρτα, ότε εθεώρουν αυτόν, προσέπιπτον εις αυτόν και έκραζον, λέγοντα ότι συ είσαι ο Υιός του Θεού.
12Και πολλά επετίμα αυτά διά να μη φανερώσωσιν αυτόν.
13Και αναβαίνει εις το όρος και προσκαλεί όσους αυτός ήθελε, και υπήγον προς αυτόν.
14Και εξέλεξε δώδεκα, διά να ήναι μετ' αυτού και διά να αποστέλλη αυτούς να κηρύττωσι
15και να έχωσιν εξουσίαν να θεραπεύωσι τας νόσους και να εκβάλλωσι τα δαιμόνια·
16Σίμωνα, τον οποίον επωνόμασε Πέτρον,
17και Ιάκωβον τον του Ζεβεδαίου και Ιωάννην τον αδελφόν του Ιακώβου· και επωνόμασεν αυτούς Βοανεργές, το οποίον σημαίνει Υιοί βροντής·
18και Ανδρέαν και Φίλιππον και Βαρθολομαίον και Ματθαίον και Θωμάν και Ιάκωβον τον του Αλφαίου και Θαδδαίον και Σίμωνα τον Κανανίτην
19και Ιούδαν τον Ισκαριώτην, όστις και παρέδωκεν αυτόν.
20Και έρχονται εις οίκον τινά· και συναθροίζεται πάλιν όχλος, ώστε αυτοί δεν ηδύναντο μηδέ να φάγωσιν άρτον.
21Και ότε ήκουσαν οι συγγενείς αυτού, εξήλθον διά να πιάσωσιν αυτόν· διότι έλεγον ότι είναι έξω εαυτού.
22Και οι γραμματείς, οίτινες κατέβησαν από Ιεροσολύμων, έλεγον ότι έχει Βεελζεβούλ, και ότι διά του άρχοντος των δαιμονίων εκβάλλει τα δαιμόνια.
23Και προσκαλέσας αυτούς, έλεγε προς αυτούς διά παραβολών· Πως δύναται Σατανάς να εκβάλλη Σατανάν;
24και εάν βασιλεία διαιρεθή καθ' εαυτής, η βασιλεία εκείνη δεν δύναται να σταθή·
25και εάν οικία διαιρεθή καθ' εαυτής, η οικία εκείνη δεν δύναται να σταθή.
26Και αν ο Σατανάς εσηκώθη καθ' εαυτού και διηρέθη, δεν δύναται να σταθή, αλλ' έχει τέλος.
27Ουδείς δύναται να αρπάση τα σκεύη του δυνατού, εισελθών εις την οικίαν αυτού, εάν πρώτον δεν δέση τον δυνατόν, και τότε θέλει διαρπάσει την οικίαν αυτού.
28Αληθώς σας λέγω ότι πάντα τα αμαρτήματα θέλουσι συγχωρηθή εις τους υιούς των ανθρώπων και αι βλασφημίαι, όσας βλασφημήσωσιν·
29όστις όμως βλασφημήση εις το Πνεύμα το Άγιον, δεν έχει συγχώρησιν εις τον αιώνα, αλλ' είναι ένοχος αιωνίου καταδίκης·
30διότι έλεγον, Πνεύμα ακάθαρτον έχει.
31Έρχονται λοιπόν οι αδελφοί και η μήτηρ αυτού, και σταθέντες έξω απέστειλαν προς αυτόν και έκραζον αυτόν.
32Και εκάθητο όχλος περί αυτόν· είπον δε προς αυτόν· Ιδού, η μήτηρ σου και οι αδελφοί σου έξω σε ζητούσι.
33Και απεκρίθη προς αυτούς, λέγων· Τις είναι η μήτηρ μου ή οι αδελφοί μου;
34Και περιβλέψας κύκλω προς τους καθημένους περί αυτόν, λέγει· Ιδού η μήτηρ μου και οι αδελφοί μου·
35διότι όστις κάμη το θέλημα του Θεού, ούτος είναι αδελφός μου και αδελφή μου και μήτηρ.
Βάμβας 1850