Το Εβραίους 10:4 λέει ότι το αίμα ταύρων και τράγων δεν μπορούσε ποτέ να αφαιρέσει αμαρτίες. Ούτε εν μέρει, ούτε για λίγο. Ήταν αδύνατον. Οι θυσίες ζώων στον ναό δεν τακτοποίησαν ποτέ τον λογαριασμό κανενός με τον Θεό. Η Καινή Διαθήκη λέει ότι το χειρόγραφο που ήταν εναντίον μας σβήστηκε και καρφώθηκε στον σταυρό.
Για εκατοντάδες χρόνια, οι άνθρωποι έφερναν ζώα στον ναό της Ιερουσαλήμ. Ένας ιερέας έσφαζε το ζώο στο θυσιαστήριο. Τους έλεγαν ότι έτσι τακτοποιούνται οι αμαρτίες. Κάθε χρόνο το έκαναν ξανά.
Η Προς Εβραίους επιστολή είναι ένα βιβλίο κοντά στο τέλος της Καινής Διαθήκης. Μιλάει σε ανθρώπους που ήξεραν καλά το σύστημα του ναού. Και λέει κάτι πολύ απλό γι' αυτό.
διότι αδύνατον είναι αίμα ταύρων και τράγων να αφαιρή αμαρτίας.
Εβραίους 10:4 · Βάμβας 1850
Όχι δύσκολο. Αδύνατον.
Το εδάφιο δεν λέει ότι τα ζώα βοηθούσαν λίγο. Δεν λέει ότι έπιαναν για ένα διάστημα. Λέει ότι δεν μπορούσαν να το κάνουν καθόλου. Το εδάφιο ακριβώς πριν λέει ότι οι θυσίες απλώς θύμιζαν στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους κάθε χρόνο. Δεν τελείωναν τίποτα.
Ο λογαριασμός σβήστηκε
Πώς τακτοποιείται λοιπόν το χρέος; Ο Παύλος, στο γράμμα του προς τους Κολοσσαείς, χρησιμοποιεί μια λέξη για ένα χειρόγραφο γραμμάτιο, αυτό που υπέγραφε κανείς όταν χρωστούσε χρήματα. Λέει ότι ο Θεός έσβησε αυτό το γραμμάτιο και το κάρφωσε στον σταυρό.
εξαλείψας το καθ' ημών χειρόγραφον, συνιστάμενον εις διατάγματα, το οποίον ήτο εναντίον εις ημάς, και αφήρεσεν αυτό εκ του μέσου, προσηλώσας αυτό επί του σταυρού·
Κολοσσαείς 2:14 · Βάμβας 1850
Ένας λογαριασμός καρφωμένος στον τοίχο είναι λογαριασμός που τελείωσε. Κανείς δεν τον πληρώνει πια.
Τι σημαίνει για σένα
Πολλοί άνθρωποι ζουν ακόμα σαν να χρωστούν στον Θεό μια πληρωμή. Νιώθουν ότι πρέπει να κάνουν αρκετά, να δώσουν αρκετά ή να νιώσουν αρκετά άσχημα για να συγχωρεθούν. Αυτό το εδάφιο λέει ότι αυτό το σύστημα δεν δούλεψε ποτέ, και ότι δεν ήταν ποτέ γραφτό να ζεις μέσα σε αυτό. Ο Πατέρας συγχωρεί δωρεάν.
Μπορείς να διαβάσεις ολόκληρη τη διδασκαλία για τον λογαριασμό που καρφώθηκε στον σταυρό δωρεάν στην εφαρμογή Mercy.
Διάβασε όλο το κεφάλαιο: Εβραίους 10
1Διότι ο νόμος, έχων σκιάν των μελλόντων αγαθών, ουχί αυτήν την εικόνα των πραγμάτων, δεν δύναταί ποτέ διά των αυτών θυσιών, τας οποίας προσφέρουσι κατ' ενιαυτόν πάντοτε να τελειοποιήση τους προσερχομένους·
2επειδή τότε δεν ήθελον παύσει να προσφέρωνται, διότι οι λατρευταί άπαξ καθαρισθέντες, δεν ήθελον έχει πλέον ουδεμίαν συνείδησιν αμαρτιών·
3αλλ' εν αυταίς γίνεται κατ' ενιαυτόν ανάμνησις αμαρτιών·
4διότι αδύνατον είναι αίμα ταύρων και τράγων να αφαιρή αμαρτίας.
5Διά τούτο εισερχόμενος εις τον κόσμον, λέγει· Θυσίαν και προσφοράν δεν ηθέλησας, αλλ' ητοίμασας εις εμέ σώμα·
6εις ολοκαυτώματα και προσφοράς περί αμαρτίας δεν ευηρεστήθης·
7τότε είπον· Ιδού, έρχομαι, εν τω τόμω του βιβλίου είναι γεγραμμένον περί εμού, διά να κάμω, ω Θεέ, το θέλημά σου.
8Αφού είπεν ανωτέρω ότι θυσίαν και προσφοράν και ολοκαυτώματα και προσφοράς περί αμαρτίας δεν ηθέλησας ουδέ ευηρεστήθης εις αυτάς, αίτινες προσφέρονται κατά τον νόμον,
9τότε είπεν· Ιδού, έρχομαι διά να κάμω, ω Θεέ, το θέλημά σου. Αναιρεί το πρώτον, διά να συστήση το δεύτερον.
10Με το οποίον θέλημα είμεθα ηγιασμένοι διά της προσφοράς του σώματος του Ιησού Χριστού άπαξ γενομένης.
11Και πας μεν ιερεύς ίσταται καθ' ημέραν λειτουργών και τας αυτάς πολλάκις προσφέρων θυσίας, αίτινες ποτέ δεν δύνανται να αφαιρέσωσιν αμαρτίας·
12αλλ' αυτός αφού προσέφερε μίαν θυσίαν υπέρ αμαρτιών, εκάθησε διαπαντός εν δεξιά του Θεού,
13προσμένων του λοιπού εωσού τεθώσιν οι εχθροί αυτού υποπόδιον των ποδών αυτού.
14Διότι με μίαν προσφοράν ετελειοποίησε διά παντός τους αγιαζομένους.
15Μαρτυρεί δε εις ημάς και το Πνεύμα το Αγιον· διότι αφού είπε πρότερον,
16Αύτη είναι η διαθήκη, την οποίαν θέλω κάμει προς αυτούς μετά τας ημέρας εκείνας, λέγει ο Κύριος· Θέλω δώσει τους νόμους μου εις τας καρδίας αυτών και θέλω γράψει αυτούς επί των διανοιών αυτών, προσθέτει,
17Και τας αμαρτίας αυτών και τας ανομίας αυτών δεν θέλω ενθυμείσθαι πλέον.
18Όπου δε είναι άφεσις τούτων, δεν είναι πλέον προσφορά περί αμαρτίας.
19Έχοντες λοιπόν, αδελφοί, παρρησίαν να εισέλθωμεν εις τα άγια διά του αίματος του Ιησού,
20διά νέας και ζώσης οδού, την οποίαν καθιέρωσεν εις ημάς διά του καταπετάσματος, τουτέστι της σαρκός αυτού,
21και έχοντες ιερέα μέγαν επί τον οίκον του Θεού,
22ας πλησιάζωμεν μετά αληθινής καρδίας εν πληροφορία πίστεως, έχοντες τας καρδίας ημών κεκαθαρμένας από συνειδήσεως πονηράς και λελουμένοι το σώμα με ύδωρ καθαρόν·
23ας κρατώμεν την ομολογίαν της ελπίδος ασάλευτον· διότι πιστός ο υποσχεθείς·
24και ας φροντίζωμεν περί αλλήλων, παρακινούντες εις αγάπην και καλά έργα,
25μη αφίνοντες το να συνερχώμεθα ομού, καθώς είναι συνήθεια εις τινάς, αλλά προτρέποντες αλλήλους, και τοσούτω μάλλον, όσον βλέπετε πλησιάζουσαν την ημέραν.
26Διότι εάν ημείς αμαρτάνωμεν εκουσίως, αφού ελάβομεν την γνώσιν της αληθείας, δεν απολείπεται πλέον θυσία περί αμαρτιών,
27αλλά φοβερά τις απεκδοχή κρίσεως και έξαψις πυρός, το οποίον μέλλει να κατατρώγη τους εναντίους.
28Εάν τις αθετήση τον νόμον του Μωϋσέως, επί δύο ή τριών μαρτύρων αποθνήσκει χωρίς έλεος·
29πόσον στοχάζεσθε χειροτέρας τιμωρίας θέλει κριθή άξιος ο καταπατήσας τον Υιόν του Θεού και νομίσας κοινόν το αίμα της διαθήκης, με το οποίον ηγιάσθη, και υβρίσας το Πνεύμα της χάριτος;
30Διότι εξεύρομεν τον ειπόντα· Εις εμέ ανήκει η εκδίκησις, εγώ θέλω κάμει ανταπόδοσιν, λέγει Κύριος· και πάλιν· Ο Κύριος θέλει κρίνει τον λαόν αυτού.
31Φοβερόν είναι το να πέση τις εις χείρας Θεού ζώντος.
32Αναφέρετε δε εις την μνήμην σας τας προτέρας ημέρας, εν αις αφού εφωτίσθητε, υπεμείνατε μέγαν αγώνα παθημάτων·
33ποτέ μεν θεατριζόμενοι με ονειδισμούς και θλίψεις, ποτέ δε γινόμενοι κοινωνοί των τα τοιαύτα παθόντων.
34Διότι εδείξατε συμπάθειαν εις τα δεσμά μου και εδέχθητε μετά χαράς την αρπαγήν των υπαρχόντων σας, εξεύροντες ότι έχετε εις εαυτούς περιουσίαν εν ουρανοίς καλητέραν και διαμένουσαν.
35Μη αποβάλητε λοιπόν την παρρησίαν σας, ήτις έχει μισθαποδοσίαν μεγάλην.
36Διότι έχετε χρείαν υπομονής, διά να κάμητε το θέλημα του Θεού και να λάβητε την επαγγελίαν.
37Διότι έτι ολίγον καιρόν, και θέλει ελθεί ο ερχόμενος και δεν θέλει βραδύνει.
38Ο δε δίκαιος θέλει ζήσει εκ πίστεως· και εάν τις συρθή οπίσω, η ψυχή μου δεν ευαρεστείται εις αυτόν.
39Ημείς όμως δεν είμεθα εκ των συρομένων οπίσω προς απώλειαν, αλλ' εκ των πιστευόντων προς σωτηρίαν της ψυχής.
Βάμβας 1850